[안동여행] 빼어난 경관과 한국적인 美를 갖춘 도산서원
- 김민영(35)
- 2020.11.27 08:26
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도산서원 입구에 도착했다. 도산서원 답사길은 신나고 기분이 좋다.
세계적인 코로나의 확산으로 도산서원은 방역을 위한 만반의 준비를 갖추고 있었다. 신종 코로나바이러스 확산을 방지하기 위해 설치된 에어워셔로 소독하고 입장을 할 수 있었다.
도산서원은 들어가는 길목의 경관이 빼어나다. 이번에는 이과정을 잘 보고 마음속에 담아두고 싶어서 오가는 주위 사진도 여러장 찍었다.
도산서원(陶山書院)은 우리나라의 대표적인 유학자이자 선비인 퇴계 이황이 세상을 떠난 후 그의 제자들에 의하여 건립되었다. 현재의 도산서원은 퇴계가 생전에 성리학을 깊이 연구하며 제자들을 가르쳤던 도산서당 영역과 퇴계 사후에 선생의 학문과 덕행을 기리기 위해 지은 도산서원 영역으로 크게 나뉜다. 서원 전체 영역의 앞쪽에 자리잡은 건물들은 도산서당 영역에 속하고, 그 뒤편에 들어선 건물들은 도산서원 영역에 속한다.
사적 제 170호 도산서원
하마비 下馬碑
여기서부터 말에서 내려 걸어서 가라는 표시다.
안동 시내에서 동북쪽 청량산을 향해 뻗은 길은 이름이 ‘퇴계로’이다. 이 35번 국도를 이 고장 사람들은 예안길이라고 하는데 그것은 도산서원이 있는 와룡면 일대의 옛 지명이 예안이기 때문이다. 급하게 굽이진 길을 몇 굽이 돌아 안막재에 오르면 그때부터는 느릿한 경사길이 시작되니 마음도 따라 느긋해진다. 길 오른쪽으로 낙동강의 윗줄기를 이루는 안동호 상류가 나타날 즈음에 도산서원으로 들어가는 길이 나온다. 지금에야 도산서원 바로 아래께까지 관광버스가 드나들 만한 번듯한 길이 닦여 있지만, 예전에는 낙동강 곁으로 난 조붓한 길을 통해 선비들이 도산서원을 드나들었을 것이다. 지금은 안동댐의 물 속에 잠겨 옛 길을 찾을 길이 없지만 18세기에 겸재 정선이 그린 도산서원도를 보면 넉넉한 낙동강 물이 서원 앞을 유장하게 흘러갔던 모습을 짐작할 수 있다.
겸재 정선의 「도산서원도」
예전에는 낙동강 옆으로 난 길을 따라 서원으로 드나들었음을 알 수 있다. 겸재는 이곳 도산에서 가까운 청하 현감을 지냈는데 이때 사생해 둔 것을 바탕으로 70세 전후에 그린 것으로 추정된다.
오른쪽으로 낙동강 윗줄기를 이루는 안동호 상류가 나타난다.
도산서원은 영남 사림의 중심인 퇴계 이황을 모신 곳이다. 해마다 봄과 가을에 향사를 지낸다. 퇴계는 본디 도산 남쪽에 도산서당을 짓고 자리잡아 후학을 가르치다가 그 터가 마음에 들지 않아 지금의 자리로 옮겼으니 5년간의 공사 끝인 1561년에 이곳에 자리를 잡게 되었다. 퇴계의 말년인 61세 되던 해였다. 그뒤 1570년에 퇴계가 돌아가자 서당의 뒤쪽에 위패를 모시고 서원으로 발전시켰다. 1575년에 선조로부터 사액받았으며 서원을 꾸미면서 대대적으로 중창하여 서원의 형식을 정립하였다. 건물뿐 아니라 서원을 지탱하는 내부규칙인 서원안도 마련되어 후에 다른 서원들의 모본이 되었다. 현재 사적 제170호로 지정되어 있다.
도산서원은 경사진 곳에 자리잡아 아래로부터 위로 올라가며 차례로 건물들이 있어 위계질서가 매우 정연한 서원이다. 서원은 본래 후학을 가르치고 선현을 제사하는 기능을 하는 곳이므로 건물들도 그에 합당하게 구성되어 있다. 대개 서원의 건물 배치는 전학후묘(前學後廟)의 형식을 취하고 있으니 앞쪽에 배움의 터인 강당을 두고 뒤쪽에 모시는 분의 사당을 두는 형식이다.
추로지향 鄒魯之鄕
(나라 이름 추, 나라 이름 로, 갈 지, 시골 향) 공자의 고향인 노나라와 맹자의 고향인 추나라를 지칭하여 예절을 알고 학문이 왕성한 곳이라는 뜻이다.
도산서원 진입로 옆에 세워진 ‘추로지향(鄒魯之鄕, 공자·맹자의 고향)’ 비 앞에 멈춰 설명을 들었다. 1980년 공자(孔子)의 77대 종손인 공덕성(孔德成)이 퇴계를 기리는 도산서원을 방문한 뒤 공맹의 고향처럼 학문과 도덕이 높은 곳이라며 남긴 글이다. 30년이 지나 2012년에는 그 손자이자 공자 79대 종손인 쿵추이장(孔垂長)과 맹자(孟子)의 76대 종손인 멍링지(孟令繼)가 다시 도산서원을 찾았다. 중국에서 시작된 유학이 공자·맹자를 거쳐 주자(朱子)를 사숙(私淑)한 조선의 퇴계로 이어진 연원(淵源)을 돌아본 것이다.
공자 77대 종손 공덕성 기림
나는 이길을 좋아한다.
도산서원은 낙동강, 안동호를 바라보며 자리 잡고 있으며, 빼어난 경치를 나타내기 위해 서원 경내를 중심으로 양편 산기슭이 절벽을 이룬 동쪽을 천연대라 불렀고, 서쪽은 운영대라 하였다. 천연대는 시경 「한록편」에 나오는 "솔개는 하늘 높이 날아오르고, 물고기는 연못에서 뛰노네(연비려천 어약우연)"이라는 글에서 따온 것이고, 운영대는 "빛과 구름그림자와 함께 돌고 돈다"라는 주자의 관서유감 시에서 인용한 것이다.
* 雲影, 구름과 그림자. 天光, 하늘과 빛. 하늘과 빛과 그림자가 물에 빠지는 곳이다. 묵은 왕버들이 線으로 視線 가리우는 곳이라 하여 천광운영대라고도 한다.
도산서원 왕버들
퇴계 이황의 '천광운영대'
콸콸 흐르는 물에 그림자 드리우니
독서의 깊은 비유 방당(네모난 연못)에 있는 듯
내 이제 맑은 연못가에 득의함은
흡사 당년에 길이 감탄함과 같구나
퇴계 이황은 천광운영대의 시에서 물속에 보이는 운영(구름의 그림자)을 득의에 찬 감탄함으로 표현하였다.
강건너 보이는 비각 시사단은 조선 22대왕 정조가 평소에 존경하던 퇴계 선생의 학덕을 기리고 지방 선비들의 사기를 높여주기 위하여 특별 과거시험인 '도산별과'를 보던 장소다.
